拯救傣族民居——兼谈民族文化特性保护

　　西双版纳作为旅游风景名胜区，有植物王国、动物王国的美誉及多姿多彩的民族风情。其间，傣族传统文化的物化形式之一的傣族民居，在民族风情中占有很大的比重。目前，西双版纳的傣族民居正在快速消失。如勐海———打洛一线的曼扫、曼短、曼岗、曼真、景竜等傣族聚居村，已难觅原汁原味的傣族干栏式建筑，取而代之的是一些钢筋混凝土建筑，丧失了傣族民居的韵味。

　　西双版纳民族文化要突出的重点之一是历史悠久、文化积淀深厚的傣族传统建筑。民居，是历史的见证，文化的名片。岁月的烟云就凝结在建筑艺术中。它以无字的碑铭，无声的韵律，年复一年地影响着一代又一代人，能折射出一个民族的智慧和生活风貌。傣族先民创造的干栏式竹木楼，其建筑章法符合生态建筑学的原则，邻山近水，傍竹倚花，楼间有楼，楼间有林，既科学又美观，是自然环境与人工艺术的杰作，作为理想的人文环境，达到了天人合一，物我依存的境界。这种建筑从生态意义上讲亲近自然，形成了以自然为核心的民族格调，它不仅在中华建筑中独树一帜，而且是中华建筑的瑰宝。

　　傣民居是傣族传统文化的载体，保留傣民居建筑风格，就是保护我们的文化遗产，就是保存自己民族的文化特性。失去民族传统文化的民族是不能长存的。我国著名史学家陈寅恪所著的《唐代政治史论稿》中曾例举了南北朝时期推行汉文化的史实：判断族别，不看血统而看他的文化。那时有汉化的胡人，也有胡化的汉人，汉化的胡人忘记是胡人，胡化的汉人也只知自己是胡人，而非汉人。这给我们一个很好的启示：就是一个民族的文化变了之后，他对自己的历史就一无所知了，这充分说明了保护民族传统文化的重要性。

　　保护和拯救傣族民居，并不是反对人民群众改善居住条件，而是要在提高生活水平的同时保留我们的民族特征和民族风格。

　　保护是先进而积极的概念，党的十六大提出全面建小康社会的可持续发展目标，具体要求就是保护环境、保护生态、保护资源。保护资源既包含自然资源的保护，也包含人文资源的保护。发展民族文化是政绩，保护民族传统文化也是政绩。改善居住条件如果以破坏文化传统为代价，不但不是政绩，而是历史性错误。蕴含民族风格的建筑一旦被毁或放弃，就是永远无法弥补的损失。为此，政府应予以重视。改“居民自主”建筑的运作机制为“政府引导”。一方面确定建盖傣民居基本式样、技术标准、补贴政策，另一方面以硬性指标和政策措施保证实施，达到“保护”和“利用”的双赢。

　　保护民族传统文化，是全社会的责任，不是权宜之计，而是战略方针。我们应从科学发展观的高度来认识和理解保护文化传统，保持民族特色的重要性和现实意义。保护资源，保护传统文化，应从我做起，使西双版纳傣族民居一代代沿袭下去。