登云龙山求圣果
老家建水，有云南第一名山云龙山，就在南庄境内。在南庄工作期间，徒步登过云龙山。那里有桃花幽谷，在幽谷旁有石梯步道，可以直接登顶。
云龙山在城北二十公里，海拔2122米，为建水北部较高的山。其秀丽清深，高竣幽雅，视野开阔，山上松竹竟茂，绿茶兴盛，冽泉涌注，鸟语花香，爽气宜人。“云龙毓秀”为旧志建水十景之一。《临安府志》载：此山“岗岭锦亘，上多古刹精舍，迤丽而登，清幽绝俗，为一郡之胜”。山上寺庙为明万历年间始建，清康熙年间扩建，从山脚到山顶有一、二、三、四天门。建有真武宫、兴圣寺、华严阁、古元宫、紫金城等寺观十多处。里面都有僧人和道士，这里非常奇怪。是儒佛道合一的圣山。
云龙山灵秀幽深，鸟语花香，高山古刹，组成云南名山胜景。《建水州志》称“云龙毓秀”为建水十景之冠。谓之：“山秀而深，高峻幽雅，琳宫梵宇丛列隐现之间，竹松竞茂，冽泉注周围十里许，溪声鸟语，爽气挹人，踏涧穿林而上，幽秀绝尘。”清代进士傅为记(建水人)题云龙八景：谷口桃花，石壁藤萝，虹桥锁翠，云峰夕照，天池印月，溪水流馨，静夜松涛，梵音遗响。风景真的是这样！
走进幽静的山谷，会荡涤你的灵魂！听罢古刹钟声，会让你超越了尘世。只要你进入云龙山，你必定会具有异样的感觉，不管你信不信神仙。到此，你都会变得虔诚起来。心也会变得单纯，不由自主的会去顶礼膜拜……云龙圣境就是这样的神奇。
据说云龙山的兴胜，始建明万历年间。其缘起从始基洞说开去。在兴圣寺对面山岗上，有一石洞，仅一室大小，洞门上刻有“始基”二字，旁有清乾隆间官至左副都御史的乡人傅为亡石刻诗文一篇，记述了始基洞和寺庙的由来：明万历初年，和尚圆相云游到此，见山色空潭，如入仙境，寻着这个曾为野兽栖息的石室洞府，盘腿打坐，修行起来。含辛茹苦，历时三载，在府城化募得笔钱财后便在山洞对面的傍山台地上建盖起山中首寺——兴圣寺。
《临安府志》又说：“山势穹窿，林木翁郁，溪水鸣环，桃花夹涧。绝顶为真武宫，左为云窝，为开化寺，直下为准提阁，西为华严界，为观音殿、兴圣寺，斗折而上为般着台，再上为幻隐室，折而下为翠隐庵，兴圣寺之左为一佛官，隔岭为始基洞，紫极官。”当年已形成十二瑶台四天门一城洞的规模，香火最盛时，共有僧尼七八十人。不知此地有多仙？风景有多绝？香客肯定无计其数，可惜现在看不见了。
风景现存的顶寺真武宫、四天门牌坊尚保存完好：一天门、兴圣寺、华严阁、三元宫还保存有部分古建筑外，其余仅留遗址。
如今，登上云龙山，过四天门牌坊，沿青石板小径，便可见一道断垣残壁，围墙里即是云龙山顶寺。寺里保存最完好的建筑是始建于清康熙二十八年(1689年)的真武宫，又称凌霄大阁。殿堂规模宏敞，坐西朝东，三开间，单檐歇山顶，长14.8米，宽9.4米，前檐有勾栏望柱。宫前有2米多高的铜香炉一座，古松柏、腊梅把古寺村映得古朴幽深；宫内的文物依旧保持原貌，有极精致的木雕盘龙神龛，铜镜正中高悬，两侧铜瓶对称，龛前悬“威尊斗极”金匾额，气象庄严。宫内保存历史文物较多，有道释铜像九尊，形态生动，神彩飘逸，大者高二米余(坐像)，小者也有一米多高，是比较珍贵的历史文物。
殿内供奉道释铜像九尊，形态生动，神彩飘逸，其中最大的一座像高达2米余，恬然坐于龙椅宝座，神态慈祥、饱满，衣纹雕饰清晰可辨，列为国家二级重点保护文物。最小的铜像也有1米多高均为比较珍贵的历史文物。殿内墙壁上，还有清代、民国年间壁画及诗词条幅。画幅中有孔子、孟子和释迦牟尼造像，表明云龙山诸寺观在清末后期，儒、佛、道三教合一，互相影响的情形。寺中金碧辉煌，回廊畅通，真武宫前平台宽大，勾栏望柱三面环绕。正面与真武官对峙，为官内戏楼，敞不侵风，出不敝景，古朴雅致。宫前还有半月形水池，池上有石龙吐水，官的四周又有云窝寺、开化寺等屋宇楼阁组成方框形城廓建筑，因而整个建筑又名紫禁城，为什么会叫紫禁城呢？不得而知，难倒皇帝来过这里？
真武宫前左右两侧还有赑屃碑两座，碑高4米余，厚0.2米，宽1.6米，刻有《鼎建云龙山真武宫记)，记载鼎建始末、其寺庙财产及功德等。碑侧有字记载：此碑石产城西南，700民夫用牵引搬运7天，行程70里方上得山来。另一碑，500民75夫，搬远6天，行程70里才上得山来，碑座赑屃系本山所产沙石雕凿。
多年后，又登上云龙山，进了真武宫，发现赑屃竟和清东陵的
赑屃相似，赑屃是龙生九子的六子，喜负重。也许它取名为云龙山，真的和赑屃有关。龙图腾为什么会在云龙山上，真的很搞不懂？！是哪个高人把京城的石像都搬到了这里？
深山多仙寺，来到云龙山，真的与其他山感受不一样，我一个无神论者，在这里，也会莫名其妙的敬畏自然，敬畏神灵。上一次去，几个人，不约而同的去摇签，一会儿摇得上上签，一会儿摇的下下签，好笑。这次去，去求“圣果”！有人在真武宫前种植了几株圣果，实际上是带刺的酸木瓜和葫芦。我花２０块钱，买了两株，带至西双版纳，让它在我的水池边葳蕤的生长。如今，已有２米多高了……我觉得这个酸木瓜很神奇，会让我经常想到云龙仙山。抚慰我的乡愁。
记得云龙山上有条狗，名字也是叫云龙，会和我们莫名其妙的亲近，跟着我们走了好远，我们还可以用手摸它，主持说这是一条流浪狗，住在这里一年多了，不会走了，平常间吃点贡品。在半月池，我们用我们身上的饼干，喂了水池中的锦鲤，心情十分的怡悦，不知半月池的水从何而来……很神奇。
在云龙山的一个尼姑庵里，我们遇到一个８０多岁的僧尼，独自一人守着古庵，我们给了她些香火钱，敲了敲悬在那里的钟，终声凝重，传了好远好远。如今的云龙山，因各种原因，交通不便，鲜有游人。这次，上云龙山，是开着轿车上的，风景看见了，脚力没有废……
感叹在山上修许多寺院，费时费力，耗资甚巨，平时出入也十分不便，为什么不把他们建在平地之上呢？是为了考验信徒吗？还是深山之中的修炼真的会得道成仙？百思不得其解……佛道儒三教合一真的少见，多神教和一神教本来就是冲突的一对，在这里为什么又会共生呢？
我登过很多的山，泰山、华山、嵩山、三岳；道教名山：崂山、青城山；佛教名山：峨眉山；风景名胜：武夷山、黄山、井冈山……都是各奉其主，没有儒道释同为一家的现象，也没有这样的感觉，敬畏，虔诚，怪异……
可能某一天会有结果，可能某一天我又会再上云龙山来探秘……