武侯祠留痕

　　小时读三国，认识诸葛亮，知道三顾茅庐的故事，那大概是７岁左右的事，曹操的奸，司马懿的诈、郭嘉的智，张飞的勇、关羽的忠、孔明的慧。１０多岁时，到过巴蜀，去成都拜谒过武侯祠。

　　武侯祠位于四川成都城区南，肇始于刘备下葬惠陵时，即公元223年。是全国唯一的君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，有三国圣地之美誉。

　　走进武侯祠，知道是纪念诸葛亮的，里面风景还是优雅，走着走着，进了一道门，忽然见到刘备墓。心里好生奇怪，为什么武侯祠内会有蜀王的墓？而且王的墓规模会如此之小？

　　待长大后，翻阅史料，再看武侯祠，方得知，一切都是后来添加的。

　　现在的武侯祠主要由惠陵（刘备墓）、汉昭烈庙（刘备殿）和武侯祠（诸葛亮殿）三大部分组成，肇始于公元223年修建刘备陵寝之时。蜀汉章武三年（公元223年）刘备卒，同年下葬于此，史称惠陵。与此同时，在墓东修建了祭祀刘备的汉昭烈庙。公元四世纪初，成都少城内出现祭祀诸葛亮的武侯祠。南北朝时期，武侯祠迁建于汉昭烈庙西南，人们将二者统称为武侯祠。武侯祠、汉昭烈庙、惠陵毗邻，一直延续到元末。明初祠庙合并，形成现在君臣合祀的格局。

　　武侯祠现存主体建筑为清康熙十一年（公元1672年）重建，坐北朝南，排列在一条中轴线上，由南往北依次为大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿以及近年迁建的三义庙等。刘备殿为悬山式结构，面阔七间；诸葛亮殿为歇山式结构，彻上明造，面阔五开间；惠陵在中轴线西侧，墓冢封土高12米，环以墙垣，保存完好。

　　祠内现存历代碑碣五十余通，其中唐《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》尤为著名，此碑由裴度撰文、柳公绰书写、鲁建篆刻，后世赞其文章、书法、刻技均精。祠内还有清代塑制蜀汉历史人物像四十七尊。

　　深秋的清晨，祠内几无游人，沿着后人凭吊纪念的文字，我们在高大繁茂郁郁葱葱的古柏间游走……时间越是流动，越是增益诸葛亮的魅力，这位三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、发明家，在后世受到极大的尊崇，成为后世忠臣楷模、智慧化身，都知道这位亲临第一线领军打仗的丞相。

　　二十七岁时，身长八尺，头戴纶巾，身披鹤氅，其貌甚伟的诸葛亮，在河南南阳的隆中，以讲话的方式给三次请他的刘备作了曹操、孙权等各部的势力状况、天下格局、以及发展方略状况的形势分析，此后，便一直追随刘备，跨有荆、益，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理。取四川以建基业，呈鼎足之势。扶刘备称汉中王，六出祁山，北伐中原……抱兴复汉室之心的诸葛亮终因积劳成疾，在出隆中的二十七年后，撒手人寰，兴复汉室成为了一个永远的痛……随着诸葛亮的逝去，多智而近妖的评价让他从此走向神坛，之后的一千多年中，因为他鞠躬尽粹死而后已的标杆形象使历贤相黯然失色，他的人格魅力、军事才能、亲和形象占据了一个后人难以超越的制高点。

　　让后人感动的，不仅仅是诸葛亮的故事，还有他的文字。追随刘备集团二十年，经过东征西讨南抚之后，蜀汉政权基本稳固，诸葛亮的目光也随之北移，但在征战前，总得将想法对皇帝说清楚，先帝已于四年前去逝，于是向年幼的皇帝上表，此表一出，一篇文学艺术价值很高的文稿出世了，这篇文稿堪称后世范文而流传，激励和感动了一代又一代的中华儿女，这便是著名的《出师表》。这份报告以恳切的言词劝勉后主，并表达了自己以身许国、忠贞不二的思想。原本诸葛亮想交待一下认识刘备、追随刘备、辅佐刘备的经过，没有想到，这道奏折写着写着感动了自己，“今当远离，临表涕零，不知所言”，四十七岁的诸葛亮老泪潸然而下，不曾想，诸葛亮的这一哭，感动了后人，也泪透了历史。其实，被诸葛亮感动的，又何止这些文人，上至圣贤君主，下至庶民百姓，都在自己的情感深处，为诸葛亮留下一隅空间，庶民因受教育程度没有办法将自己的情感用文字加以留传，只用那种最原始、最朴素的表达口口相传。

　　我记得，武侯祠内有许多古柏，古柏树下有许多文人在刻字写画，有的刻在米上，有的刻在笔上……我叫他刻了一首诗在我的相机上。据说这些古柏是汉代所植，有碳14测定，古柏为汉代无疑。

　　据说，诸葛亮是个廉臣，死的时候留下遗嘱： “因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不需器物……” 知道这些历史，再复杂的人也会变的单纯……

　　在诸葛亮的《出师表》前，我再一次细心的阅读，万千的感情，无以言表。