杜甫草堂游

　　三次去过成都，三次游过杜甫草堂，杜甫草堂位于成都浣花溪畔，是唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。

　　杜甫为避安史之乱，于唐乾元二年（公元759年）由陕、甘辗转来到成都，次年浣花溪营建茅屋数间，并在其处居住近四年。其间，杜甫作诗二百四十七首，其中包括《茅屋为秋风所破歌》的多部为忧国忧民、忠君爱国、兼善天下和歌咏自然风光的千古绝唱。杜甫所居茅屋，历尽沧桑，难觅踪迹。五代前蜀韦庄等人在其旧址重建茅屋，以示对诗人的缅怀。北宋元丰年间，始于其处建造祠宇。后经元、明、清历代修葺，奠定了现存规模的基础。

　　现存建筑为清嘉庆十六年（公元1811年）重建。大门内小石桥后坐落着古色古香的大廨，这座过厅式建筑的正中，端置着杜甫立像。大廨后的诗史堂为敞厅式建筑，诗史堂两侧现为陈列室，环以回廊与大廨相接。诗史堂后为柴门，其东西分别为“水竹居”和“恰受航轩室”。其后为青瓦突檐的工部祠。

　　从小读杜甫的诗，特别对《茅屋为秋风所破歌》情有独钟，“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”

　　得知杜甫草堂在四川，作为国一的杜甫草堂，放弃是不可想象的。哪怕门票昂贵，哪怕无法信以为真，也要进去瞧一瞧。

　　杜甫的草堂自然早已不存，今人根据唐代建筑拟建了一所草堂，可喜这里环境自然，居然有小溪水淙淙，不知唐代是否是这样？

　　安史之乱的背景下，杜甫在这里还是过了一段安适和惬意的生活，许多诗可以反映出来。如《江村》：清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？

　　碑廊区有书法名家所书的许多杜诗。 但是这些碑廊区是后建的，纪念诗人而已。

　　在杜甫草堂原址上，还出土了唐代的一件壶，上书“茶”字，可以明确它是用于茶事，实为难得。因为正是在唐代，“茶”字才最终定型（唐玄宗钦定的字典里），饮茶也才成为从南到北、自上而下各阶层人们的普遍习惯……

　　陈列馆里还展示着其他画家根据杜甫诗意所画的作品。下面这幅是吴湖帆根据杜诗“返照入江翻石壁，归云拥树失山村”所画的三峡，因为杜诗中就是吟咏三峡的奇险之景。

　　杜甫草堂中还有一处“杜甫草堂诗书画院美术馆”，除了陈列院藏书画以外，还展示着一些古代名画的复制品。

　　杜甫草堂占地面积很大，里面流水淙淙，环境十分自然，但这是根据杜甫的诗歌里的场景杜撰出来的。真实的杜甫草堂，应该会很小，很残破……古代诗人在古代是不得志的，更何况处在安史之乱时期，温饱不得，民不聊生。

　　杜甫这个伟大的诗人，一生清贫，能写出这份千古佳句，值得我们现代人反思。安逸的生活，让我们落伍了？